لماذا‏ ‏نحب‏ ‏الله؟

لماذا‏ ‏نحب‏ ‏الله؟

وما‏ ‏العوائق‏ ‏التي‏ ‏تمنع‏ ‏محبتنا‏ ‏له؟

بقلم‏ ‏قداسة البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث

فلنأخذ‏
‏سفر‏ ‏النشيد‏ ‏الذي‏ ‏يعطينا‏
‏مثالا‏ ‏عن‏ ‏محبة‏ ‏النفس‏
‏لله‏... ‏فلماذا‏ ‏كانت‏ ‏تحبه؟
‏1- ‏أول‏ ‏كل‏
‏شئ‏, ‏هو‏ ‏أن‏ ‏حب‏ ‏الله‏
‏متعتها‏ ‏ولذتها‏, ‏تقول‏ ‏له‏:
‏حبك‏ ‏أطيب‏ ‏من‏ ‏الخمر‏ ‏نش‏
1:2.‏
إنها‏ ‏محبة‏ ‏تسكر‏. ‏تنتشي‏
‏بها‏ ‏النفس‏. ‏بل‏ ‏تقول‏:
‏إني‏ ‏مريضة‏ ‏حبا‏ ‏نش‏ 2:5
‏أي‏ ‏أن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏قد‏
‏دغدغت‏ ‏جسمها‏, ‏فلم‏ ‏تعد‏
‏تحتمل‏ ‏تلك‏ ‏الطاقة‏ ‏الجبارة‏
‏من‏ ‏الحب‏ ‏الإلهي‏.‏
جسدها‏ ‏أضعف‏ ‏من‏ ‏طاقات‏ ‏الروح‏.
‏فلم‏ ‏تعد‏ ‏طاقة‏ ‏الجسد‏
‏تحتمل‏ ‏الحب‏ ‏الإلهي‏, ‏فأصبحت‏
‏مريضة‏ ‏حبا‏...‏
إنسان‏ ‏ترتفع‏ ‏درجة‏ ‏حرارة‏
‏جسده‏, ‏إذا‏ ‏هو‏ ‏مريض‏
‏جسديا‏. ‏وإنسان‏ ‏آخر‏ ‏ترتفع‏
‏بالحب‏ ‏درجة‏ ‏حرارة‏ ‏روحه‏,
‏فإذا‏ ‏هو‏ ‏مريض‏ ‏حبا‏...
‏مدروخ‏ ‏من‏ ‏الحب‏ ‏الإلهي‏.
‏مثلما‏ ‏قيل‏ ‏لبولس‏ ‏الرسول‏
‏وكثرة‏ ‏الكتب‏ ‏حولتك‏ ‏إلي‏
‏الهذيان‏ ‏يا‏ ‏بولس‏ ‏أع‏ 26:24.‏
هذا‏ ‏الهذيان‏ ‏البولسي‏, ‏المقدس‏
‏نشتهي‏ ‏نحن‏ ‏جميعا‏ ‏أن‏
‏نصاب‏ ‏به‏...‏
إنسان‏ ‏من‏ ‏فرط‏ ‏الحب‏ ‏الإلهي‏
‏الذي‏ ‏فيه‏, ‏يتكلم‏ ‏كلاما‏
‏لا‏ ‏يفهمه‏ ‏الناس‏, ‏ويشعر‏
‏بشعور‏ ‏لا‏ ‏يدركه‏ ‏الناس‏,
‏فيحسبونه‏ ‏يهذي‏...!‏
مشكلة‏ ‏أهل‏ ‏العالم‏, ‏أن‏ ‏محبة‏
‏العالم‏ ‏تتصارع‏ ‏فيهم‏ ‏مع‏
‏محبة‏ ‏الله‏. ‏فالجسد‏ ‏يشتهي‏
‏ضد‏ ‏الروح‏ ‏التي‏ ‏تشتهي‏
‏الله‏ ‏غل‏ 5:17. ‏فهم‏ ‏يلتذون‏
‏بالعالم‏, ‏فيما‏ ‏يريدون‏ ‏أن‏
‏يحبوا‏ ‏الله‏ ‏وهكذا‏ ‏يوجد‏
‏في‏ ‏حياتهم‏ ‏شئ‏ ‏من‏
‏التضاد‏ ‏ومن‏ ‏التناقض‏, ‏ومن‏
‏الصراع‏, ‏بغير‏ ‏استقرار‏.‏
أما‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يحب‏ ‏الله‏
‏حقا‏, ‏ومحبة‏ ‏الله‏ ‏هي‏
‏متعته‏, ‏فليس‏ ‏فيه‏ ‏صراع‏
‏ولا‏ ‏تضاد‏. ‏ولا‏ ‏يتعب‏ ‏في‏
‏تنفيذ‏ ‏وصية‏ ‏الله‏, ‏لإنها‏
‏لذته‏...‏
إنه‏ ‏يتغني‏ ‏بوصايا‏ ‏الله‏, ‏كما‏
‏تغني‏ ‏بها‏ ‏داود‏ ‏في‏
‏مزاميره‏ ‏وصاياك‏ ‏هي‏ ‏لهجي‏
‏سراج‏ ‏لرجلي‏ ‏كلامك‏, ‏ونور‏
‏لسبيلي‏, ‏محبوب‏ ‏هو‏ ‏اسمك‏
‏يارب‏ ‏فهو‏ ‏طول‏ ‏النهار‏
‏تلاوتي‏ ‏مز‏119... ‏أو‏ ‏كما‏
‏تقول‏ ‏عذراء‏ ‏النشيد‏: ‏اسمك‏
‏دهن‏ ‏مهراق‏ ‏ونترجمها‏ ‏في‏
‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏طيب‏ ‏مسكوب‏
‏هو‏ ‏اسمك‏ ‏القدوس‏...‏
طيب‏ ‏مسكوب‏ ‏هو‏ ‏اسمك‏, ‏لذلك‏
‏أحبتك‏ ‏العذاري‏ ‏نش‏ 1:3. ‏ونعني‏
‏بالعذاري‏ ‏النفوس‏ ‏التي‏ ‏لم‏
‏تعط‏ ‏ذاتها‏ ‏لآخر‏, ‏إذ‏
‏أحبت‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏كل‏
‏القلب‏. ‏سواء‏ ‏أكانت‏ ‏هذه‏
‏النفوس‏ ‏من‏ ‏البتوليين‏ ‏أو‏
‏المتزوجين‏ ‏لذلك‏ ‏فإن‏ ‏الكتاب‏
‏لقب‏ ‏كل‏ ‏الذين‏ ‏يخلصون‏
‏بخمس‏ ‏عذاري‏ ‏حكيمات‏...‏
‏2- ‏النفس‏ ‏تحب‏
‏الله‏, ‏لأنها‏ ‏لا‏ ‏تجد‏ ‏له‏
‏شبيها‏...‏
كما‏ ‏نغني‏ ‏له‏ ‏في‏
‏التسبحة‏ ‏ونقول‏: ‏من‏ ‏في‏
‏الآلهة‏, ‏يشبهك‏ ‏يارب؟‏! ‏أنت‏
‏الإله‏ ‏الحقيقي‏ ‏صانع‏ ‏العجائب‏.
‏إن‏ ‏الله‏, ‏إذا‏ ‏قارنا‏
‏محبته‏ ‏بكل‏ ‏مشتهيات‏ ‏العالم‏,
‏وكل‏ ‏آلهته‏, ‏نجده‏ ‏يفوقها‏
‏جميعا‏, ‏لذلك‏ ‏تقول‏ ‏عذراء‏
‏النشيد‏:‏
حبيبي‏ ‏أبيض‏ ‏وأحمر‏, ‏معلم‏ ‏بين‏ ‏ربوة‏ ‏نش‏ 5:10.‏
أبيض‏ ‏في‏ ‏نقاوة‏ ‏قلبه‏, ‏وفي‏
‏أنه‏ ‏النور‏ ‏الحقيقي‏... ‏وأحمر‏
‏في‏ ‏الدم‏, ‏المسفوك‏ ‏لأجلنا‏
‏ولأجل‏ ‏خلاصنا‏... ‏وهو‏ ‏مميز‏
‏بين‏ ‏ربوة‏. ‏أي‏ ‏إن‏ ‏وضعت‏
‏جيبي‏ ‏بين‏ ‏عشرة‏ ‏آلاف‏,
‏أجده‏ ‏مميزا‏ ‏بينهم‏... ‏متي‏
‏إذن‏ ‏يتميز‏ ‏الله‏ ‏في‏
‏قلبك‏ ‏عن‏ ‏كل‏ ‏مشتهيات‏
‏الدنيا‏ ‏وكل‏ ‏سكانها‏, ‏وتجده‏
‏يفوقهم‏ ‏جميعا‏...‏؟
كل‏ ‏شهوات‏ ‏العالم‏ ‏زائلة‏
‏تنتهي‏ ‏بعد‏ ‏حين‏, ‏أما‏
‏محبة‏ ‏الله‏, ‏فتبقي‏ ‏إلي‏
‏الأبد‏. ‏شهوات‏ ‏العالم‏ ‏سطحية‏
‏أما‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏فلها‏
‏عمق‏, ‏ولها‏ ‏قدسية‏, ‏وترتفع‏
‏مستوي‏ ‏الإنسان‏, ‏في‏ ‏حين‏
‏أن‏ ‏شهوات‏ ‏العالم‏ ‏تهبط‏
‏بمستواه‏...‏
كلما‏ ‏أحبك‏ ‏يارب‏, ‏ترفعني‏
‏إليك‏, ‏لأعيش‏ ‏في‏ ‏السماويات‏,
‏أما‏ ‏إن‏ ‏أحببت‏ ‏غيرك‏,
‏فإنه‏ ‏يهبطني‏ ‏معه‏ ‏إلي‏
‏الأرض‏, ‏إلي‏ ‏التراب‏
‏والأرضيات‏...‏

[size=21]‏3- ‏نحن‏ ‏أيضا‏ ‏نحب‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏بهائه‏.‏
إنه‏ ‏أبرع‏ ‏جمالا‏ ‏من‏ ‏بني‏ ‏البشر‏ ‏مز‏ 45:2.‏
تناديه‏ ‏عذراء‏ ‏النشيد‏ ‏فتقول‏:
‏ها‏ ‏أنت‏ ‏جميل‏ ‏يا‏ ‏حبيبي‏
‏نش‏ 1:16. ‏فهل‏ ‏حقا‏ ‏نري‏
‏الله‏ ‏كذلك؟
ربما‏ ‏إنسان‏ ‏يسير‏ ‏في‏ ‏طريق‏
‏الله‏, ‏فيجد‏ ‏أن‏ ‏الباب‏
‏ضيق‏, ‏والطريق‏ ‏كرب‏ ‏مت‏ 7:14.
‏ويجد‏ ‏أن‏ ‏الوصية‏ ‏ثقيلة‏,
‏ولولا‏ ‏خوف‏ ‏الأبدية‏ ‏ما‏
‏كان‏ ‏يستمر‏... ‏فيقول‏ ‏للرب‏:
‏من‏ ‏أول‏ ‏معرفتي‏ ‏لك‏,
‏عرفت‏ ‏التجارب‏ ‏والضيقات‏ ‏يو‏ 16:33.
‏وعرفت‏ ‏الصليب‏ ‏وجثسيماني‏, ‏وعرفت‏
‏البكاء‏ ‏والدموع‏ ‏مت‏ 5:4.‏
وهكذا‏ ‏لا‏ ‏يري‏ ‏الحياة‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏جميلة‏!!‏
أما‏ ‏الذي‏ ‏يحب‏ ‏الله‏, ‏فكل‏
‏شئ‏ ‏جميل‏ ‏في‏ ‏عينيه‏:
‏الله‏ ‏وصليبه‏,‏وتجاربه‏,
‏ووصاياه‏.‏
ويري‏ ‏طريق‏ ‏الرب‏ ‏حلوا‏, ‏مهما‏
‏كان‏ ‏ضيقا‏... ‏يكفي‏ ‏أنه‏
‏يوصل‏ ‏إلي‏ ‏الملكوت‏... ‏ولا‏
‏تحزنه‏ ‏التجارب‏, ‏إذ‏ ‏يري‏
‏فيها‏ ‏بركاته‏, ‏فيغني‏ ‏مع‏
‏يعقوب‏ ‏الرسول‏: ‏احسبوه‏ ‏كل‏
‏فرح‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏, ‏حينما‏
‏تقعون‏ ‏في‏ ‏تجارب‏ ‏متنوعة‏
‏يع‏ 1:2.‏
وينشد‏ ‏مع‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏:
‏افرحوا‏ ‏في‏ ‏الرب‏ ‏كل‏
‏حين‏, ‏وأقول‏ ‏أيضا‏ ‏افرحوا‏
‏في‏ 4:4. ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏محبته‏
‏لوصايا‏ ‏الله‏, ‏يقول‏ ‏مع‏
‏يوحنا‏ ‏الرسول‏: ‏إن‏ ‏وصاياه‏
‏ليست‏ ‏ثقيلة‏ 1‏يو‏ 5:3.‏
عذراء‏ ‏النشيد‏ ‏تغني‏ ‏بجمال‏ ‏الرب‏ ‏فتقول‏:‏
حلقه‏ ‏حلاوة‏. ‏كله‏ ‏مشتهيات‏ ‏نش‏
5:16, ‏فتي‏ ‏كالأرز‏, ‏طلعته‏ ‏كلبنان‏
‏نش‏ 5:15...‏
وتشرح‏ ‏باقي‏ ‏صفاته‏. ‏حقا‏ ‏إن‏
‏الوجود‏ ‏مع‏ ‏الله‏, ‏هو‏
‏شهوة‏ ‏نشتهيها‏. ‏وكما‏ ‏قال‏
‏بعض‏ ‏الآباء‏ ‏إن‏ ‏القداسة‏
‏هي‏ ‏استبدال‏ ‏شهوة‏ ‏بشهوة‏,
‏إذ‏ ‏نترك‏ ‏شهوة‏ ‏العالم‏,
‏لنحظي‏ ‏بشهوة‏ ‏التمتع‏ ‏بعشرة‏
‏الله‏... ‏نشتهي‏ ‏الله‏ ‏وكل‏
‏ما‏ ‏يتعلق‏ ‏به‏, ‏وكل‏ ‏ما‏
‏يوصلنا‏ ‏إليه‏... ‏ونجد‏ ‏فيه‏
‏لذتنا‏ ‏وفرحنا‏. ‏ومعه‏ ‏لا‏
‏يعوزنا‏ ‏شئ‏...‏
ما‏ ‏أجمل‏ ‏التأمل‏ ‏في‏ ‏صفات‏
‏الله‏... ‏إنها‏ ‏تغرس‏ ‏محبته‏
‏في‏ ‏القلب‏.‏
الله‏ ‏المحب‏, ‏الطويل‏ ‏الروح‏,
‏الكثير‏ ‏الرحمة‏, ‏الجزيل‏ ‏التحنن‏,
‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يصنع‏ ‏معنا‏ ‏حسب‏
‏خطايانا‏, ‏ولم‏ ‏يجازنا‏ ‏حسب‏
‏آثامنا‏ ‏مز‏103. ‏الله‏ ‏الكلي‏
‏القداسة‏, ‏الكلي‏ ‏الحكمة‏, ‏الكلي‏
‏القدرة‏, ‏المخبأة‏ ‏فيه‏ ‏كل‏
‏كنوز‏ ‏الحكمة‏ ‏والعلم‏ ‏كو‏ 2:3...
‏الله‏ ‏الذي‏ ‏نتغني‏ ‏بصفاته‏
‏في‏ ‏القداس‏ ‏الغريغوري‏ ‏وفي‏
‏تحليل‏ ‏آخر‏ ‏كل‏ ‏ساعة‏,
‏وفي‏ ‏صلوات‏ ‏المزامير‏.‏
‏4- ‏نحب‏ ‏الله‏, ‏لأنه‏ ‏أحبنا‏ ‏قبلا‏ 1‏يو‏ 4:19.‏
هو‏ ‏الذي‏ ‏أحبنا‏ ‏وفدانا‏...
‏لأنه‏: ‏هكذا‏ ‏أحب‏ ‏الله‏
‏العالم‏, ‏حتي‏ ‏بذل‏ ‏ابنه‏
‏الوحيد‏, ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏يهلك‏
‏كل‏ ‏من‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏, ‏بل‏
‏تكون‏ ‏له‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏
‏يو‏ 3:16... ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏المحبة‏...
‏ليس‏ ‏أننا‏ ‏نحن‏ ‏أحببنا‏
‏الله‏... ‏بل‏ ‏إنه‏ ‏هو‏
‏أحبنا‏, ‏وأرسل‏ ‏ابنه‏ ‏كفارة‏
‏لخطايانا‏ 1‏يو‏ 4:10.‏
نحبه‏ ‏لإنه‏ ‏نقشنا‏ ‏علي‏ ‏كفه‏ ‏إش‏ 49:16...‏
ووعدنا‏ ‏بأن‏ ‏كل‏ ‏آلة‏ ‏صورت‏
‏ضدنا‏ ‏لا‏ ‏تنجح‏ ‏إش‏ 54:17.
‏وإن‏ ‏أبواب‏ ‏الجحيم‏ ‏لن‏
‏تقوي‏ ‏علينا‏ ‏مت‏ 16:18... ‏وما‏
‏أكثر‏ ‏وعوده‏ ‏المعزية‏...‏
‏5- ‏نحب‏ ‏الله‏, ‏لأنه‏ ‏أبونا‏ ‏وراعي‏ ‏نفوسنا‏.‏
هو‏ ‏الذي‏ ‏تغني‏ ‏داود‏
‏برعايته‏ ‏فقال‏: ‏الرب‏ ‏يرعاني‏
‏فلا‏ ‏يعوزني‏ ‏شئ‏. ‏في‏
‏مراع‏ ‏خضر‏ ‏يربضني‏. ‏إلي‏
‏ماء‏ ‏الراحة‏ ‏يوردني‏. ‏يرد‏
‏نفسي‏ ‏يهديني‏ ‏إلي‏ ‏سبل‏
‏البر‏... ‏مز‏23.‏
هو‏ ‏الراعي‏, ‏الصالح‏ ‏الذي‏
‏يبذل‏ ‏نفسه‏ ‏عن‏ ‏الخراف‏
‏يو‏10: 11, 14 ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏قال‏:
‏أنا‏ ‏أرعي‏ ‏غنمي‏ ‏وأربضها‏...
‏وأطلب‏ ‏الضال‏, ‏واسترد‏ ‏المطرود‏,
‏وأجبر‏ ‏الكسير‏, ‏وأعصب‏ ‏الجريح‏
34:16. ‏وعذراء‏ ‏النشيد‏ ‏تسميه‏
‏الراعي‏ ‏بين‏ ‏السوسن‏ ‏نش‏ 2:16.‏
هو‏ ‏الأب‏ ‏الحاني‏ ‏علي‏ ‏أولاده‏,
‏الذين‏ ‏يعطيهم‏ ‏خيراته‏ ‏بكل‏
‏سخاء‏, ‏ويهتم‏ ‏بهم‏, ‏ويغدق‏
‏عليهم‏ ‏من‏ ‏عطاياه‏, ‏حتي‏
‏إن‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏يقول‏ ‏في‏
‏المزمور‏: ‏باركي‏ ‏يا‏ ‏نفسي‏
‏الرب‏, ‏ولا‏ ‏تنسي‏ ‏كل‏
‏إحساناته‏, ‏الذي‏ ‏يغفر‏ ‏جميع‏
‏ذنوبك‏, ‏الذي‏ ‏يشفي‏ ‏كل‏
‏أمراضك‏, ‏الذي‏ ‏يفدي‏ ‏من‏
‏الحفرة‏ ‏حياتك‏, ‏الذي‏ ‏يكللك‏
‏بالرحمة‏ ‏والرأفة‏, ‏الذي‏ ‏يشبع‏
‏بالخير‏ ‏عمرك‏, ‏فيتجدد‏ ‏مثل‏
‏النسر‏ ‏شبابك‏ ‏مز‏103: 1-5.‏
[/size]